La prière universelle
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Ancienne dénomination : « Le Notre Père »
samedi 11 mars 2023
SOMMAIRE
À propos du Notre Père
À Notre Mère
La version traditionnelle protestante
Ma version, la prière universelle
Pages liées
Réseaux sociaux
À propos du Notre Père
D’après Daniel Meurois, le « Notre Père » des chrétiens – les versions catholiques et protestantes sont très semblables – est une prière qui remonte à la nuit des temps, bien avant la venue du Maître Joshua.
Nous devons nous rappeler que l’Église catholique, à ses débuts, sous l’impulsion de l’empereur Constantin[1], a sélectionné quatre évangiles parmi une centaine, pour ensuite les réécrire en transformant, élidant et ajoutant en fonction des nécessités de domination des empereurs romains[2]. Les autres évangiles ont été qualifiés d’apocryphes, c'est-à-dire d’hérétiques. Ils ont été pourchassés et détruits systématiquement, d’où l’incendie de la bibliothèque d’Alexandrie à la fin du 4ème siècle. Ainsi, la version canonique du Notre Père est celle qui colle à la volonté de pouvoir de quelques machos égotiques
Il va de soi que personne n’est propriétaire ni dépositaire de cette prière. Nous sommes libres de la réécrire comme bon nous semble. De nombreuses versions circulent sur le Net.
Maître Joshua a proposé de détourner cette prière machiste à l’origine, correspondant au patriarcat du cycle de l’humanité correspondant aux 180º de la récession des équinoxes, en une prière résolument féminine – et non féministe ! Souhaitons qu’avec l’entrée de l’humanité dans le cycle matriarcal, cette prière ne se transforme pas en prière féministe en réaction au Notre Père machiste traditionnel.
Mais apprenons que nous devons prier autant nos côtés masculins et féminins. C’est pourquoi cette prière féminine de Maître Joshua a toute sa place. Ceci dit, la version que je vous propose, fait appel aux deux essences dans l’Unité. Elle est équilibrée. Elle a l’avantage d’être à la fois simple et parlante, tenant compte de l’éveil humain actuel.
À Notre Mère
[3]Mère divine, Toi qui nous accueilles sur Terre comme aux Cieux
Que ta Présence habite notre âme,
Que la Lumière prenne corps en nous
Et qu’ainsi ton Souffle purifie toute chose dans l’unité des mondes.
Fais que chaque jour nous soit une nourriture,
Rends-nous conscients de nos manques
Et donne-nous la force de tendre la main à ceux qui trébuchent.
Offre-nous le discernement
Et englobe-nous dans le Soleil de ton Amour
Car il n’est que Lui pour seule Demeure.
La version traditionnelle protestante[4]
Notre Père qui es aux cieux
Que Ton nom soit sanctifié
Que Ton règne vienne
Que Ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel
Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien
Pardonne-nous nos offenses,
Comme nous pardonnons aussi,
À ceux qui nous ont offensés,
Et ne nous soumets pas à la tentation,
Mais délivre-nous du mal.
Car c’est à toi qu’appartiennent le règne,
La puissance et la gloire,
Pour les siècles des siècles,
Amen !
Ma version, la prière universelle
Christ, Esprit des Soleils, Seigneur Dieu qui es aux Cieux, Mère-Père, toi qui m’accueilles,
Ta Présence et ta Puissance habite mon corps, mon âme et mon Jivâtma[5],
Tu sanctifies mon cœur,
En lui ton Règne vient,
Ton Souffle me purifie,
Ta Volonté est faite et j’oublie la mienne.
Tu me rassasies de ta Paix, ta Joie, ton Amour et de ta Lumière,
Tu m’aides à me pardonner afin que je pardonne aux autres,
Tu fortifies en moi la compassion,
Tu m’aides à tendre mes mains pour donner,
Tu développes en moi le discernement,
Tu ouvres, éveilles et élèves ma conscience,
Et Tu m’aides à résoudre mon karma,
Car la Lumière de Ton Amour est la seule demeure.
Louange de clôture
Merci, Christ, je T’aime, je Te loue et je Te sers en toute humilité. (x3)
Ainsi en est-il ! Amen
Pages liées
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[1] Voir la page « Christianisme & Réincarnation » http://www.lesfleursdelesprit.net/p/blog-page_4.html
Et l’ouvrage : « Christisme et Christianisme ; La mystification de Constantin » de Shani Mesnier aux éditions « Les fleurs de l’Esprit » : http://www.lulu.com/shop/product-22805537.html
[2] Encyclopédies Larousse et Universalis à l’entrée « Constantin »
[3] « Les enseignements premiers du Christ » de Daniel Meurois aux éditions le Passe-Monde, page 178
[4] Très proche de la version catholique
[5] Le mot « esprit » en français désigne tout ce qui a trait à l’esprit, quel que soit le niveau de conscience, du mental inférieur à l’Esprit-Saint. Même en utilisant une majuscule cela ne convient pas. En sanscrit il est fait la distinction entre les différents niveaux de conscience. Le mental reste le mental. L’esprit reste l’esprit, c’est-à-dire la conscience ordinaire. Au-dessus de l’âme, il y a le Jîvâtma, c’est-à-dire le Soi supérieur, au-dessus de Noûs qui est la conscience supérieure. Ensuite, encore au-dessus, il y a Paramâtma, l’Esprit universel dont procèdent tous les Jîvâtmas individuels. Encore au-delà de Paramâtma, il y a l’Esprit-Saint, puis Christ, Logos, Dieu, et encore…
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